Kategori: Karya Santri

  • “Cahaya Santri: Perjalanan Inspiratif dari Desa”

    “Cahaya Santri: Perjalanan Inspiratif dari Desa”

    Meninggalkan Desa, Menggapai Harapan

    Namanya Hasan, seorang pemuda dari desa kecil di lereng gunung. Sejak kecil ia terbiasa membantu orang tuanya. Hidupnya sederhana, tapi hatinya penuh dengan cita-cita besar. Ia ingin tumbuh menjadi pribadi yang bermanfaat bagi agama, bangsa, dan negara.

    Di waktu sore yang teduh, di beranda rumah kayu yang sederhana, sang ayah menatap Hasan dengan penuh kasih sayang. Suaranya lembut dengan keyakinan yang dalam:

    Ayah: “Nak, ilmu di sekolah memang penting, tapi ilmu agama akan menjadi penerang hidupmu. Pergilah ke pesantren, di sana engkau akan belajar menjadi manusia yang berkarakter. Di sana, kau akan ditempa untuk menjadi orang yang kuat, berilmu, dan berakhlak mulia.”

    Hasan terdiam. Kata-kata itu terasa berat, ia sadar, keputusan ini bukan hal kecil, ia harus meninggalkan keluarganya, sahabat masa kecilnya, serta desa yang begitu ia cintai. Namun, dalam hening hatinya ia juga tahu, jalan ini adalah jalan yang akan membawanya menuju cita-cita yang selama ini ia impikan.

    Dengan mata yang berkaca-kaca, Hasan menyalami ayah dan ibunya. Doa restu mereka menjadi bekal paling berharga dalam hidupnya. Dengan hati yang penuh harapan, Hasan melangkahkan kaki menuju Pondok Pesantren, tempat yang kelak akan mengubah jalan hidupnya.

     

    Hari Pertama di Pesantren

    Setibanya di Pondok Pesantren, Hasan merasa asing, dipesantren terasa berbeda dengan desanya. Santri-santri dari berbagai daerah berkumpul: ada yang fasih melantunkan hafalan juz ‘amma, ada yang lancar berbahasa Arab dan Inggris, ada pula yang luwes dalam organisasi. Hasan merasa dirinya begitu kecil dan belum ada apa-apanya.

    Malam pertama menjadi ujian terberat. Hasan duduk di serambi masjid, memandang bintang-bintang yang bertabur di langit pesantren. Angin malam menusuk, dingin yang menembus pakaianya. Rasa rindu rumah menyelimuti hatinya. Wajah ayah dan ibunya terbayang jelas. Tanpa terasa, air mata jatuh membasahi pipinya.

    Tiba-tiba, seorang ustaz muda mendekat. Namanya Ustadz Aman, pengasuh asrama santri baru. Dengan suara lembut ia bertanya,
    Ustaz Aman: “Kenapa menangis, Hasan?”
    Hasan (lirih, menunduk): “Saya rindu rumah, Ustaz… Saya takut tidak kuat di sini.”
    Ustaz Aman (tersenyum bijak): “Rindu itu wajar, Nak.. Tapi ingat, santri sejati bukan yang tidak pernah rindu, melainkan yang menjadikan rindunya sebagai doa. Di pesantren, engkau bukan hanya belajar ilmu, tapi juga belajar menguatkan hati.”

    Kata-kata itu menyentuh batin Hasan. Ia menyadari, tangisnya bukan tanda kelemahan, melainkan bagian dari proses menjadi kuat. Malam itu, ia belajar menukar rindu menjadi doa, dan menjadikan doa sebagai sumber kekuatan.

     

    Ujian, dan Kesabaran

    Kegiatan di pesantren tersusun dengan jadwal yang padat dan teratur, sehingga setiap santri dapat memanfaatkan waktu secara optimal untuk belajar, beribadah, dan mengembangkan diri. Aktivitas dimulai sejak subuh dengan shalat berjamaah, dilanjutkan kajian kitab, sekolah formal, hafalan Al-Qur’an, hingga pengajian malam. Rutinitas ini membentuk disiplin dan membiasakan santri mengelola waktu secara efektif.

    Suatu hari, saat ujian hafalan, Hasan terdiam karena hafalannya terputus di tengah-tengah. Wajahnya memerah, keringat dingin membasahi pelipisnya. Santri lain menatapnya, sementara ustaz menunggu dengan sabar.

    Hasan bergumam dalam hati: “Ya Allah, mengapa aku gagal lagi? Mungkin aku memang tidak sepandai yang lain.”

    Namun, ia tidak menyerah. Malam-malam berikutnya digunakan untuk mengulang hafalan di bawah cahaya lampu temaram. Ia berjanji pada dirinya sendiri: “Jika aku ingin membahagiakan orang tuaku, aku tidak boleh menyerah. Kelelahan ini akan menjadi saksi perjuanganku.”

    Hari demi hari, hafalannya semakin lancar. Hasan belajar bahwa kesabaran, ketekunan, dan usaha yang konsisten lebih penting daripada sekadar kecerdasan.

     

    Persahabatan Sumber kekuatan

    Tak lama kemudian, Hasan akrab dengan dua sahabat: bernama Nadi santri cerdas dari kota, dan Fathan, santri polos dari pedalaman. Mereka sering belajar bersama, makan bersama, bahkan berbagi kisah rindu pada keluarga.

    Suatu malam, Fathan menangis lirih.

    Fathan: “Aku rindu ibuku, Hasan. Aku ingin pulang.”

    Hasan (merangkul bahunya): “Aku juga rindu. Tapi kita di sini bukan hanya untuk diri sendiri, melainkan untuk doa orang tua kita. Mereka rela melepas kita ke pesantren demi masa depan kita.”

    Nadi: “Benar. Kalau kita kuat, kelak kita bisa jadi kebanggaan mereka.”

    Persahabatan itu menjadi sumber kekuatan. Mereka saling mengingatkan dalam hafalan, saling membantu dalam kesulitan, dan saling meneguhkan ketika salah satu hampir menyerah.

     

    Menjadi Cahaya: Titik Balik di Pesantren

    Bertahun-tahun Hasan belajar dengan penuh kesungguhan. Ia bukan santri yang paling cerdas, tapi ketekunan dan akhlaknya membuatnya disayangi guru dan teman.

    Suatu sore, Kiai memanggilnya.

    Kiai: “Hasan, aku melihat keikhlasan dalam dirimu. Ingat, ilmu tanpa akhlak itu bagaikan pohon tanpa buah. Teruslah belajar dengan ikhlas, dan tebarkan manfaatmu kepada sesama.”

     

    Sejak saat itu, Hasan menyadari bahwa belajar bukan hanya untuk dirinya sendiri. Ia mulai menyalurkan ilmu yang dimilikinya kepada orang lain. Setiap pagi, setelah menyelesaikan hafalan, ia membantu santri baru memahami kitab dan membimbing anak-anak desa sekitar untuk belajar mengaji. Malam harinya, ia ikut menggerakkan kegiatan sosial pesantren, dari membersihkan lingkungan hingga mengorganisir program belajar bagi warga sekitar.

    Hasan perlahan memahami makna sebenarnya menjadi seorang santri. Kepintaran atau hafalan yang sempurna tidak cukup jika tidak diiringi dengan kepedulian dan manfaat bagi orang lain. Ia belajar bahwa ilmu yang dibagikan dengan tulus akan menjadi cahaya yang menerangi jalan orang lain, sama seperti cahaya yang menuntunnya dari kegelapan kebodohan menuju keberhasilan.

    Kini, setiap langkah Hasan dipenuhi semangat: belajar, mengajar, dan beramal. Ia yakin, santri sejati adalah mereka yang tidak hanya pandai, tetapi juga mampu memberi manfaat bagi sesama. Perjuangannya menjadi teladan bagi teman-temannya, membuktikan bahwa ketekunan, kesabaran, dan keikhlasan dapat mengubah kehidupan diri sendiri sekaligus masyarakat di sekitarnya.

     

    Pulang Membawa Harapan

    Setelah bertahun-tahun menimba ilmu, Hasan akhirnya pulang ke desanya. Orang tuanya menyambutnya dengan mata berkaca-kaca, campuran haru dan bangga.

    Ibu tersenyum hangat: “Alhamdulillah, anakku pulang. Kini engkau bukan lagi Hasan kecil, tetapi Hasan yang berilmu.”

    Ayah menepuk bahunya lembut: “Nak, ingatlah. Ilmu bukan untuk disombongkan, tapi untuk mengabdi dan memberi manfaat bagi sesama.”

    Sejak saat itu, Hasan tidak hanya menjadi anak desa yang kembali, tetapi juga menjadi cahaya bagi lingkungannya. Ia mengajar anak-anak desa membaca Al-Qur’an, membimbing para pemuda agar menjauhi pergaulan buruk, dan menjadi teladan dalam setiap tindakannya.

    Ia menyadari, perjalanan seorang santri tidak berhenti di pesantren. Justru di tengah masyarakatlah nilai-nilai yang ia pelajari benar-benar diuji dan dibuktikan.

    Hasan berbisik dalam hati: “Pondok Pesantren telah menanamkan nilai-nilai mulia dalam diriku. Kini tugasku adalah mengamalkannya. Menjadi santri bukan sekadar status, tapi perjalanan seumur hidup.”

     

    Pesan Moral

    Cerita Pendek Hasan di Pesantren mengajarkan kita bahwa:

    • Menjadi santri adalah perjalanan seumur hidup.
    • Rindu, lelah, dan ujian adalah bagian dari proses menuju kemuliaan.
    • Santri sejati adalah yang berilmu, berakhlak, dan bermanfaat bagi masyarakat.
    • Di pesantren, santri belajar bahwa keberhasilan bukan hanya tentang hafalan yang sempurna atau nilai akademik tinggi, tetapi tentang bagaimana ilmu dan akhlak mereka dapat membawa manfaat bagi keluarga, masyarakat, dan agama.
    • Keikhlasan menjadi kunci agar ilmu yang diperoleh menjadi amal jariyah.

     

    Writer : Rohmanudin,S.Sos

    Tim Redaksi Pondok Pesantren Kun Karima

  • Dari Asrama ke Dunia: Mimpi-Mimpi Besar yang Dirajut di Pesantren

    Dari Asrama ke Dunia: Mimpi-Mimpi Besar yang Dirajut di Pesantren

    Dinding asrama mungkin terbuat dari tembok sederhana, namun mimpi-mimpi yang tumbuh di dalamnya mampu menembus batas dunia. Di pesantren, kamar berukuran tiga kali empat yang diisi delapan orang bukan sekadar tempat tidur bergantian, tapi ruang berkumpulnya harapan. Di sanalah para santri menulis masa depan mereka—dengan pena murahan, semangat yang mahal, dan sesekali bercanda soal dunia yang belum mereka datangi.

    Setiap malam di asrama adalah lembaran dari kitab kehidupan. Di sela-sela suara nyamuk dan desahan kipas angin yang sudah miring, para santri merajut mimpi. Ada yang ingin kuliah ke Timur Tengah, ada yang membayangkan jadi dai internasional, ada pula yang diam-diam ingin punya podcast bertema fiqih cinta. Semuanya sah, semuanya boleh. Karena di pesantren, tak ada yang membatasi mimpi, kecuali waktu tidur yang dibatasi pukul 10 malam.

    Mimpi itu tumbuh bersamaan dengan hafalan yang susah masuk dan alarm subuh yang susah bangun. Tapi justru di tengah kesulitan itulah ketangguhan terbentuk. Santri tidak dimanjakan kenyamanan, tapi disiapkan untuk ketangguhan. Karena hidup ini, kata ustadz, tidak selalu seperti jadwal piket yang bisa ditukar, tapi lebih sering seperti jam pelajaran nahwu—susah di awal, manis di akhir (kalau lulus).

    Tak jarang, mimpi-mimpi itu dipoles lewat diskusi malam hari, diiringi suara sendal seret dan bunyi angin syahdu. Tema obrolan bisa lompat dari wacana khilafah ke harga gorengan di kantin pesantren. Tapi percayalah, di tengah gurauan dan gelak tawa itu, mereka sedang belajar berpikir, bercita-cita, dan bermimpi—hal yang jarang dimiliki generasi rebahan.

    Asrama bukan batas, tapi titik awal. Ia seperti rahim kedua bagi para pemimpi—tempat bertumbuh sebelum dilahirkan ke tengah-tengah masyarakat. Di pesantren, santri belajar bukan hanya ilmu, tapi juga disiplin, hidup bareng, sabar menunggu kiriman bulanan, dan rela tidur sebelah teman yang mendengkur seperti gergaji. Semua itu adalah kurikulum kehidupan yang tak tertulis di silabus manapun.

    Maka tak heran jika dari asrama yang sempit itu, lahir mereka yang pikirannya luas. Santri yang dulu berebut ember, kini berebut kesempatan untuk mengabdi. Yang dulu mengantri mandi, sekarang mengantri panggung dakwah. Yang dulu hanya mengenal nama-nama teman sekamar, kini dikenal masyarakat sebagai penyambung lidah umat.

    Dari asrama ke dunia, santri tahu bahwa jalan menuju cita-cita tak selalu lapang. Tapi mereka telah dilatih untuk kuat, bukan manja. Karena di pesantren, mimpi bukan sekadar angan, tapi amal yang terus dirajut dengan doa dan kerja. Dan pada akhirnya, dunia memang terlalu sempit untuk membatasi mimpi-mimpi yang lahir dari tempat sekecil asrama.

    Wallahu a‘lam, sambil lipat sarung.

  • Pagi yang Tak Pernah Sepi: Semangat Santri Menyambut Fajar di Pesantren Modern

    Pagi yang Tak Pernah Sepi: Semangat Santri Menyambut Fajar di Pesantren Modern

    Bagi santri, pagi bukan sekadar waktu. Ia adalah awal, semangat, dan sering kali juga perjuangan melawan godaan selimut yang lebih kuat dari debat antara Abu Hanifah dan Syafi’i. Di pesantren modern, fajar bukan cuma penanda waktu subuh, tapi juga simbol semangat baru—saat lorong-lorong asrama mulai ramai oleh suara sendal jepit dan sapaan lirih sesama pejuang bangun pagi.

    Subuh di pesantren bukan waktu yang sepi, bahkan bisa jadi ini jam sibuk pertama. Santri bergegas wudhu, terkadang dengan mata setengah terbuka dan tangan yang masih meraba-raba gayung. Ada yang baru sadar kalau handuknya ketinggalan saat sudah basah kuyup. Namun dari sana, lahirlah kebersamaan dan ketulusan yang tak dibuat-buat. Tidak ada yang menuntut harus rapi atau wangi, cukup datang ke masjid, membawa semangat, dan satu dua doa agar hari ini tidak kena tilang kedisiplinan.

    Usai salat subuh, suasana tidak serta-merta redup. Justru ini waktu di mana banyak pesantren modern memulai program unggulannya: pemberian mufrodat, halaqah pagi, atau mengaji  bersama. Di sinilah tampak wajah-wajah santri yang belum mandi tapi sudah siap menghafal. Kalau ada yang menyebut santri itu makhluk tangguh, itu karena mereka bisa menghafal ayat Al-Qur’an dengan latar belakang suara ayam berkokok dan teman menguap bersambung.

    Ada keindahan tersendiri saat melihat halaman pesantren disinari cahaya jingga. Beberapa santri menyapu halaman dengan sarung masih melilit setengah badan, yang lain memanaskan air untuk teh manis pagi—menu wajib sebelum ngaji. Di pojok masjid, tampak ustadz muda yang baru menikah menyimak setoran surah dari santri yang suaranya masih cempreng tapi niatnya mantap.

    Pagi hari di pesantren modern adalah latihan spiritual sekaligus manajemen waktu. Santri belajar bahwa kesuksesan bukan soal seberapa lama tidur, tapi seberapa disiplin bangun. Bahkan ada anekdot yang populer: “Santri sejati itu bukan yang hafal banyak kitab, tapi yang nggak kesiangan walau tidur paling malam.” Kalimat ini sering dipakai untuk menyindir, tapi juga untuk menyemangati diri sendiri agar esok bangun sebelum gong subuh dibunyikan.

    Pagi yang tak pernah sepi itu adalah fondasi dari pesantren yang terus hidup. Ketika semangat fajar dijaga, maka hari-hari berikutnya akan terisi oleh semangat belajar, beribadah, dan berkhidmah. Di sinilah jiwa santri dibentuk: bukan hanya cerdas secara intelektual, tapi juga tangguh dalam spiritual dan sosial.

    Maka jika engkau ingin tahu bagaimana sebuah bangsa dibangun, lihatlah pagi hari di pesantren. Di sanalah para calon pemimpin masa depan memulai harinya—dengan wajah ngantuk, sarung miring, dan semangat yang tidak pernah tidur.

    Wallahu a‘lam, sambil nyeruput teh manis.

  • Bahagia Itu Sederhana: Menemukan Makna di Balik Kesibukan Pesantren

    Bahagia Itu Sederhana: Menemukan Makna di Balik Kesibukan Pesantren

    Di pesantren, bahagia itu tidak diukur dari seberapa sering ngopi di kafe estetik, tapi seberapa cepat bisa menemukan sandal hilang sebelum iqamah berkumandang. Hidup di pesantren memang sibuk—pagi-pagi sudah digedor untuk subuh berjamaah, siang ngaji, sore belajar, malamnya setoran hafalan. Tapi anehnya, di tengah rutinitas yang tampaknya melelahkan itu, kami menemukan bahagia. Bukan bahagia yang menggelegar seperti konser, tapi bahagia yang pelan-pelan meresap, seperti aroma minyak kayu putih di malam hari: sederhana, tapi menenangkan.

    Kebahagiaan santri itu tidak perlu disunting pakai filter. Cukup dengan tahu jadwal piket hari ini bukan giliran sendiri, itu sudah membuat hati seperti terbang di atas awan. Bahkan saat ngantuk berat di kelas, ketika ustadz berkata, “Insya Allah ini materi terakhir hari ini,” sontak wajah santri bersinar lebih terang dari layar LCD. Di pesantren, makna hidup tidak datang dari seminar motivasi atau buku self-improvement, tapi dari percakapan di kamar asrama yang membahas mulai dari masalah wudhu sampai siapa yang paling cepat rebutan tempe di dapur.

    Ada filosofi tersendiri dalam tiap kesibukan santri. Mandi sebelum subuh misalnya, bukan hanya latihan disiplin, tapi juga latihan iman—karena di waktu itu, antara dinginnya air dan nikmatnya kasur, hanya yang betul-betul ikhlas yang menang. Belum lagi perjuangan mencuci baju sendiri—jika baju hilang, bisa jadi itu bagian dari rencana Allah agar lebih ikhlas dalam berbagi (meskipun tetap lapor ke ustadz bagian keamanan).

    Guyonan di pesantren pun mengandung makna tersendiri. Seorang santri pernah berkata, “Ngantuk saat ngaji itu ujian iman, tapi ngantuk saat nonton bola itu ujian batin.” Kalimat itu tampak lucu, tapi sebenarnya sedang menyinggung konflik eksistensial antara cinta ilmu dan cinta Liga Champions. Guyonan seperti ini menjadi bumbu yang membuat hidup di pesantren tidak terasa seperti beban, melainkan perjalanan menuju kedewasaan.

    Kesibukan di pesantren bukan semata aktivitas lahir, tapi pengasahan batin. Ketika harus menghafal matan Alfiyah sambil menahan kantuk, atau menghindari godaan main bola saat jam belajar malam, di situlah santri belajar bahwa bahagia itu bukan hanya soal senang-senang, tapi tentang bertumbuh. Bahagia itu saat bisa menyelesaikan satu halaman hafalan, walaupun tadi sempat mengulang lima kali karena lidah keliru membaca “mabniyyun”.

    Maka dari itu, kalau ada yang bertanya bagaimana bentuk bahagia versi santri, mungkin jawabannya seperti ini: bahagia itu saat kitab baru dibagikan, sandal ditemukan dalam keadaan utuh, dan ustadz mengakhiri pelajaran dengan kalimat manis, “Cukup sekian dulu ngaji kita hari ini.” Ah, nikmat mana lagi yang engkau dustakan?

    Di balik kesibukan pesantren yang tiada habis, para santri justru menemukan makna hidup yang tenang. Karena pada akhirnya, kesederhanaan hidup bukan lawan dari kebahagiaan, justru itu pangkalnya. Wallahu a‘lam, sambil nyuci baju.

  • UAS Kelas 6 Angkatan El-Nashr

    UAS Kelas 6 Angkatan El-Nashr

    What is Lorem Ipsum?

    Lorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting industry. Lorem Ipsum has been the industry’s standard dummy text ever since the 1500s, when an unknown printer took a galley of type and scrambled it to make a type specimen book. It has survived not only five centuries, but also the leap into electronic typesetting, remaining essentially unchanged. It was popularised in the 1960s with the release of Letraset sheets containing Lorem Ipsum passages, and more recently with desktop publishing software like Aldus PageMaker including versions of Lorem Ipsum.

    Why do we use it?

    It is a long established fact that a reader will be distracted by the readable content of a page when looking at its layout. The point of using Lorem Ipsum is that it has a more-or-less normal distribution of letters, as opposed to using ‘Content here, content here’, making it look like readable English. Many desktop publishing packages and web page editors now use Lorem Ipsum as their default model text, and a search for ‘lorem ipsum’ will uncover many web sites still in their infancy. Various versions have evolved over the years, sometimes by accident, sometimes on purpose (injected humour and the like).

    Where does it come from?

    Contrary to popular belief, Lorem Ipsum is not simply random text. It has roots in a piece of classical Latin literature from 45 BC, making it over 2000 years old. Richard McClintock, a Latin professor at Hampden-Sydney College in Virginia, looked up one of the more obscure Latin words, consectetur, from a Lorem Ipsum passage, and going through the cites of the word in classical literature, discovered the undoubtable source. Lorem Ipsum comes from sections 1.10.32 and 1.10.33 of “de Finibus Bonorum et Malorum” (The Extremes of Good and Evil) by Cicero, written in 45 BC. This book is a treatise on the theory of ethics, very popular during the Renaissance. The first line of Lorem Ipsum, “Lorem ipsum dolor sit amet..”, comes from a line in section 1.10.32.

    The standard chunk of Lorem Ipsum used since the 1500s is reproduced below for those interested. Sections 1.10.32 and 1.10.33 from “de Finibus Bonorum et Malorum” by Cicero are also reproduced in their exact original form, accompanied by English versions from the 1914 translation by H. Rackham.

    Where can I get some?

    There are many variations of passages of Lorem Ipsum available, but the majority have suffered alteration in some form, by injected humour, or randomised words which don’t look even slightly believable. If you are going to use a passage of Lorem Ipsum, you need to be sure there isn’t anything embarrassing hidden in the middle of

  • Praktikum Tajhizul Mayyit Santri Kelas Akhir

    Praktikum Tajhizul Mayyit Santri Kelas Akhir

    What is Lorem Ipsum?

    Lorem Ipsum is simply dummy text of the printing and typesetting industry. Lorem Ipsum has been the industry’s standard dummy text ever since the 1500s, when an unknown printer took a galley of type and scrambled it to make a type specimen book. It has survived not only five centuries, but also the leap into electronic typesetting, remaining essentially unchanged. It was popularised in the 1960s with the release of Letraset sheets containing Lorem Ipsum passages, and more recently with desktop publishing software like Aldus PageMaker including versions of Lorem Ipsum.

    Why do we use it?

    It is a long established fact that a reader will be distracted by the readable content of a page when looking at its layout. The point of using Lorem Ipsum is that it has a more-or-less normal distribution of letters, as opposed to using ‘Content here, content here’, making it look like readable English. Many desktop publishing packages and web page editors now use Lorem Ipsum as their default model text, and a search for ‘lorem ipsum’ will uncover many web sites still in their infancy. Various versions have evolved over the years, sometimes by accident, sometimes on purpose (injected humour and the like).

    Where does it come from?

    Contrary to popular belief, Lorem Ipsum is not simply random text. It has roots in a piece of classical Latin literature from 45 BC, making it over 2000 years old. Richard McClintock, a Latin professor at Hampden-Sydney College in Virginia, looked up one of the more obscure Latin words, consectetur, from a Lorem Ipsum passage, and going through the cites of the word in classical literature, discovered the undoubtable source. Lorem Ipsum comes from sections 1.10.32 and 1.10.33 of “de Finibus Bonorum et Malorum” (The Extremes of Good and Evil) by Cicero, written in 45 BC. This book is a treatise on the theory of ethics, very popular during the Renaissance. The first line of Lorem Ipsum, “Lorem ipsum dolor sit amet..”, comes from a line in section 1.10.32.

    The standard chunk of Lorem Ipsum used since the 1500s is reproduced below for those interested. Sections 1.10.32 and 1.10.33 from “de Finibus Bonorum et Malorum” by Cicero are also reproduced in their exact original form, accompanied by English versions from the 1914 translation by H. Rackham.

    Where can I get some?

    There are many variations of passages of Lorem Ipsum available, but the majority have suffered alteration in some form, by injected humour, or randomised words which don’t look even slightly believable. If you are going to use a passage of Lorem Ipsum, you need to be sure there isn’t anything embarrassing hidden in the middle of